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作者:竞彩足球分析更新时间:2019-11-21 07:22:28

Margaret Olin, “Touching Photographs: Roland Barthes’s ‘Mistaken’ Identification,” Representations 80 (2002): 99-118e and Graham Allen, Roland Barthes (London: Routledge, 2003), chapter 9, “Camera Lucida: The Impossible Text,” 125-32. 弗雷德引用德里达的《罗兰·巴特之死》:“她不卑不亢现事情如此发生品她已经‘顺从地’站在那里,不做出最轻微的动作,凭借最温顺的服从性,她不卑不亢话这种不可能性的可能性让所有的整体性出轨,并使之粉碎,而这,正是爱即

它让一切知面话语、一切理论系统、一切哲学失序母它们必须在在场与缺席、此处与彼处、显现与隐匿之间作出选择训此处、彼处、独一的他者、她的母亲出现了,也即,她显现但不出现,因为他者只以消失的方式出现e他的母亲‘知道’如何纯洁地做,因为他在母亲并不刻意的姿势中发现孩童‘灵魂’的‘品性’无镜的心灵

他没有述说,没有强调”(WP,第370—371页)格雷厄姆·艾伦(Graham Allen)则直接认为《明室》“融合了方法(理论)的话语(或语言)与(哀悼的)个人话语,从而扰乱它似乎呈现的结果”(第125—126页)弗雷德引用了玛格丽特·奥林(Margaret Olin)的文章,指出她怀疑冬季花园照片的存在,但没有评论她的观点(即,巴特的欲望压倒其理论,迫使他用某些现有的照片构想照片)我认为,关键之处并非照片肯定从没存在过,而在于《明室》的作者“巴特”需要“用摄影满足他拥有母亲或与她交流的欲望”,于是,欲望“像不在场证明”一样取代了刺点在奥林的文章中,我发现《明室》中的刺点无法可靠地用于摄影理论另一篇文章将阅读巴特当作自我颠覆式训练,可参阅Stamos Metzidakis, “Barthesian Discourse: Having Your Cake and Eating It Too,” Romanic Review 91 no. 3 (2000): 335-47.

[5] 梅纳德认为,《明室》并非“一直在解释照片”,它“实际上还原了拍摄对象:普通人或其细节、服装”u详见Maynard, The Engine of Visualization: Thinking Through Photography (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1997), 13. 关于巴特利用摄影提出与之无关的观点,还有一个近似的论述,可参阅Jean-Michel Rabaté, “Introduction,” in Writing the Image After Roland Barthes, edited by Rabaté (Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 1997), 1-16.[6] 详见Nancy Shawcross, Roland Barthes on Photography: The Critical Tradition in Perspective (Gainesville, FL: University Press of Florida, 1997), 67-85. 关于“第三种形式”,可参阅Roland Barthes, The Rustle of Language, translated by Richard Howard (New York: Hill and Wang, 1986), 281.[7] WP, p.100.[8] 容我提出与之前所述可能相悖的观点,即,拍照时无法发现刺点,以及“呈现”在反剧场传统中的作用》

因此,可以说,摄影的情况与绘画不同,在后者中,反剧场主题的符号由画家挑选,比如,弗雷德提出的例子,夏尔丹的《卡城》(The Card Castle)中打开的抽屉或《肥皂泡》(Soap Bubbles)中撕破的外套从对于未来的观者,摄影师偶然拍下的某一特征会成为刺点,这不仅因为摄影师“不可能不”拍下这一特征但弗雷德仅想要一个未曾呈现之外观的相似物,他强调,巴特通过坚持认为照片“具有某种并非摄影师刻意使之[反剧场的]本体论上的保证,”,从而“在这点上,远远超越狄德罗或者18、19世纪的任何批评家与理论家”[9] 在我看来,弗雷德的著作是关于现代主义或解释现代主义的典范,这正是我认为《巴特的刺点》中的阐述是必要的原因2我在《宏大叙述及其不满》(The Master Narratives and Their Discontents,2005年)中详细讨论了弗雷德的现代主义,在《艺术批评怎么了?》(What Happened to Art Criticism?)中讨论了他的艺术批评(尤其是主张、立场、姿态三者之间的关键区别),在《那些美丽、枯燥、遥远的文本:作为写作的艺术史》(Our Beautiful, Dry, and Distant Texts: Art History as Writing,2000年)中探讨了他的叙述形式与其观点之间的紧密联系

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